حين تتحوّل الزخرفة إلى قوّة: مجموعة SHIRZAN من Cult GAIA

يفتتح العرض بتسجيل لجدّتي، مامي أغداس، وهي تغنّي أغنية لمرزية. صوتها هو أول خامة في هذه المجموعة. يحمل الذاكرة، والاقتلاع، والاحتفال، والصمود. ومن خلاله تعلّمتُ لأول مرة أن الجمال يمكن أن يحتضن التاريخ.

شيرزان، وتعني “لبؤة” بالفارسية، تمنح المجموعة اسمها. إنها تتحدث عن أنوثة غريزية واحتفالية في آن. قوة تُعبَّر عنها لا من خلال الكبح، بل من خلال الحضور.

لطالما وُجدت كالت غايا عند تقاطع الثوب والشيء. في خريف 2026، يتعمّق هذا الموقع أكثر، حيث تتخذ التقنيات المرتبطة تقليديًا بالزينة دورًا بنيويًا. فتتحول الزخرفة إلى عمارة.

يُعاد تناول البليسيه بانضباط وحجم مدروس. تُضغط الطيات المصمَّمة هندسيًا لتشكّل أحجامًا نحتية، وتُطبَّق عبر تقنيات الشرائط التي تخلق ظلالًا وعمقًا بصريًا متعدد الأبعاد. بعض القصّات تبقى ثابتة ومعمارية؛ وأخرى تنساب نحو الحركة. زنبقة الكالا، إحدى الشيفرات الأساسية للدار، تظهر عبر مختلف الفئات كشكلٍ متصل. تُصبّ من النحاس والفضة كمجوهرات، وتُترجم إلى تفاصيل معدنية، وتُدمج في البدلات، لتتحوّل من زخرفة إلى بنية مميِّزة. تتبع الأعمال السطحية انحناءات الجسد بدلًا من تزيينه. تُوضع البلورات المثبّتة يدويًا، وتطريزات الخرز الحجري متعددة الأبعاد، والتطريزات الكثيفة بعناية، لتلتقط الضوء في ومضات مضبوطة.

تبقى الحقائب في صلب المجموعة، بأشكال نحتية توازن بين الفن والحميمية. يتباين الجلد المُشكَّل مع القصّات الأكثر ليونة؛ فيما تتعامل تفاصيل زنبقة الكالا المعدنية والمرصّعة بالحجر مع السطح كبنية. تظهر هذا الموسم حقيبة الأسد المصنوعة من الشبك المعدني، في إشارة مباشرة إلى إرثي الإيراني ورمزية الأسد كحماية وسيادة وقوة. مصوغة من شبكة معدنية، تتحرك بين الدرع والزينة، بين الشيء والرمز. وبشكل غير متوقّع، تُستكمل بعض الحقائب بتعليقات صغيرة قابلة للفصل، “براتزيز”، في إشارة خفيّة إلى عالمي الموازي في تصميم الدمى لبراتز. إنها تعمل كتعويذات مرِحة: قابلة للاقتناء ومتمرّدة. تذكير بأن القوة يمكن أن تحمل خفّة الظل، وأن الاستعراض يمكن أن يحتضن روح الدعابة.

تمتد فلسفتنا البنيوية إلى الأحذية. مضخّة مميّزة تتميز بجزء علوي جلدي مطويّ، مصوغ كزنبقة كالا متفتحة، حامٍ ومنفتح في آن. يلتف حزام ممدود حول الكاحل كساقٍ في حركة، ليخلق خطًا متصلًا من القدم إلى الهواء. أما الكعب، المصنوع من النحاس المصقول، فهو نحيل ومتعمد.

ترسّخ المجوهرات الجسد من خلال الوزن والملمس. يشكّل النحاس، والحجر المعدني، والمعدن والخشب المصبوب أساور وأقراطًا وخواتم بطابعٍ عنصري. تظهر زنبقة الكالا مرة أخرى كشكلٍ لا كزخرفة. تتراوح الأسطح بين المصقول والمنصهر، فيما يعزز الحجر المنحوت والأعمال المعدنية متعددة الأبعاد الأساس القائم على الشيء في هوية الدار.

تعمل الطيات الهندسية، ورافيا الكروشيه اليدوية، والأشكال المُشكَّلة، والتطريز بالخرز، والتطريز، وتشكيل الجلد النحتي، وصبّ المعادن في حوارٍ متكامل. يُعامَل الاستعراض كطقس احتفالي، ويُنفَّذ الحجم والزخرفة بدقة. يرسّخ صوت جدّتي العمل في جذوره وسلالته. ويعبّر المدرج عن تطوّره.

تُكرّم شيرزان النساء اللواتي شكّلن فهمي للجمال. نساء حملن القوة في وقفتهن، والطقس في لباسهن، والمرونة في رقّتهن.

هذه المجموعة هي تقدّمتي لهن. وإعلان إلى الأمام.

شارك

ترك الرد

Please enter your comment!
Please enter your name here